Historiquement il parait difficile de tracer une relation d’influence entre la pensée de R.G. Collingwood (décédé en 1943) et la philosophie d’Elizabeth Anscombe, si ce n’est par l’intermédiaire de Donald MacKinnon qui fut l’élève du premier et le tuteur de la seconde. Cependant, dans son article de 1958 « Modern Moral Philosophy », Elizabeth Anscombe utilise un concept cher à la pensée anthropologique de Collingwood et des anthropologues d’Oxford en général : le « survival ». En effet, la second thèse d’Anscombe dans cet article qualifie les concepts moraux de « survivances » ou « des dérives de survivances » d’une conception antérieure de la morale. Ce rapport nécessaire à l’histoire pour expliquer l’émergence des concepts, la nécessité de l’explication d’un contexte culturel donnant naissance à un ensemble de concepts cohérents n’est pas sans rappeler les interrogations de Collingwood sur la notion de « survival » dans le recueil de texte intitulé The Philosophy of Enchantment (édité en 2005) ainsi que dans son New Leviathan (1943). Nous questionnerons donc cette parenté conceptuelle, afin de comprendre si ce qui survit n’est qu’un poids mort qu’il faudrait supprimer ou si les survivances de concept peuvent être réinvesties grâce à une connaissance de leurs fondements psychologiques, historiques et pourrait-on dire généalogique.