Цель этой статье заключается в анализе зависимости между состоянием эпистемического разрыва и идентичностью субъекта в свете археологии Фуко. Следует уточнить, что проблема, на которой я сосредоточил свое внимание, это «преломленная субъективность», представленная в «Словах и вещах» такими литературными персонажами, как Дон Кихот или Жюстина и Жюльетта. Затем я перейду к обсуждению того, как Фуко трактует кантианскую антропологию для рассмотрения эпистемической функции того, что я ранее назвал преломленной субъективностью. В конечном итоге это ведет нас к критической философии Канта и к тому особому положению, которое она занимает в археологии гуманитарных наук по Фуко.