Au moment où elle devient très minoritaire en Europe, on réfléchit sur le sens de la foi catholique. Beaucoup l'interprétent avant tout comme "appartenance à l'Eglise" - cette Eglise se projetant elle-même dans une idéalisation abstraite censée justifier ses prétentions. En contraste, on met au premier plan "l'événement jésus-Christ", où se croisent et se superposent, comme advenir du "Royaume", la proximité du Dieu que nul n'a jamais vu et celle envers tous dans une humanité réconciliée. L'engagement envers cet événement continué ne se vit pas de façon privative: nul ne peut se l'approprier à lui seul; mais ce faire-Eglise, et cette référence à l'autorité (suspecte) de témoins attestés, reste second par rapport aux multiples itinéraires en première personne. Itinéraires qui peuvent, par fidélité à l'essentiel ici en jeu, aller jusqu'à la rupture avec le "monde catho".
de Stexhe, G. (2010). Entre Malines et Tibhirine: comment peut-on être catho ? La revue nouvelle, 2010(12), 80-95. https://hdl.handle.net/2078.5/166717 (Original work published 2010)