D'une phénoménologie du visible à une ontologie phénoménologique de l'invisible : perception et sensation chez Husserl et Henry : recherche sur l'origine du sens
(2016)
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- (fr) Notre dissertation doctorale cherche, dans un premier temps, à étudier et à thématiser les notions de « perception » et de « sensation », d’abord à l’intérieur du corpus husserlien et au regard du « tournant transcendantal » du projet phénoménologique, ensuite à partir des usages que Henry a fait de ces notions, dans le cadre de sa « phénoménologie matérielle ». En critiquant la théorie de l’intentionnalité husserlienne, celui-ci entendait faire valoir que l’auto-affection de la vie révèle une essence immanente et invisible, excluant toute transcendance et toute extériorité. Nous expliquons ainsi comment et pourquoi cette vie auto-affective devient l’ultime condition transcendantale de la manifestation. Après cette analyse comparative entre Husserl et Henry, notre thèse esquisse une comparaison entre la phénoménologie, en particulier via la notion de l’auto-affection de la vie chez Henry, et, d’une part, la pensée taoïste chez Lao Tseu et, d’autre part, la pensée confucéenne de Mencius[Meng tseu] à Wang Yangming. Nous tentons d’apercevoir des points de dialogue possible entre la pensée occidentale et la pensée chinoise.
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Cui, W. (2016). D’une phénoménologie du visible à une ontologie phénoménologique de l’invisible : perception et sensation chez Husserl et Henry : recherche sur l’origine du sens. https://hdl.handle.net/2078.5/79149