Seule une lecture attentive de la Kirchliche Dogmatik est à même d’en dégager la manière de pensée (Denkform). Le principe de cette herméneutique de la facticité sera présenté à partir de deux ouvrages de nature épistémologique, qui encadrent chronologiquement la période active d’écriture de la grande œuvre barthienne, la Kirchliche Dogmatik : la méthode de la Dogmatique est en effet préparée par l’ouvrage sur Anselme (1931) et confirmée dans son ultime cours à l’université de Bâle lors du semestre d’hiver 1961-1962 (1). On décrit ensuite son déploiement à travers quatre termes qui en décrivent la spécificité, et cette fois à partir de la Kirchliche Dogmatik elle-même (2). Un détour final par la philosophie essaiera de mieux caractériser cette herméneutique (3).
Bourgine, B. (2007). Barth et l’herméneutique de la facticité. In Eric Gaziaux (ed.) (ed.), Philosophie et théologie. Festschrift Emilio Brito (p. p. 301-319). Peeters. https://hdl.handle.net/2078.5/35921