Romans de la diversité ontologique. Les figurations anthropologiques à l’heure de la globalisation des cultures
(2024) ISBN: [9782875587978], accepted/in-press
Files
No attached file found for this publication.
Details
- Authors
- Abstract
- Cet ouvrage porte sur la diversité anthropologique qu’actualise le roman contemporain (1980-2020) entendu comme genre global — c’est-à-dire comme genre produit et lu dans le monde entier. Il institue une telle diversité comme le moyen même de reformuler la définition et le devenir de la forme romanesque. Pour ce faire, il commence par montrer comment, dans les grandes théories occidentales (notamment celles de Lukács, Bakhtine, Pavel ou Watt), le roman se voit assimilé au genre de l’individu. Cette assimilation repose sur des perspectives anthropologiques spécifiques qui se sont imposées en Occident à partir de la modernité philosophique et qui définissent l’individu humain par les paradigmes de la différenciation ontologique (l’humain est radicalement distinct du reste de la nature) et de l’autodétermination (l’individu se définit par sa propre singularité). Or, par la mise en relation qu’elle dessine entre diverses cultures, la globalisation indique que de telles perspectives anthropologiques ne sont pas universelles : il existe des façons de penser l’être-au-monde ou l’agent qui ne jouent pas de la différenciation ontologique et de l’autodétermination, et qui de facto ne répondent pas aux déterminations de l’individu. Il en résulte que la globalisation du roman ne se lit pas simplement comme la diffusion internationale du genre de l’individu. Au contraire, par la flexibilité qui lui est reconnue depuis sa naissance, le roman se montre capable d’intégrer bien d’autres façons de concevoir l’être. Par conséquent, le roman doit être redéfini comme le genre de l’agent anthropologique, de l’être dans sa capacité à agir dans le monde. L’ouvrage s’attache alors à présenter une cartographie des différentes formes romanesques de cet agent, qu’il caractérise et illustre à l’aide de nombreuses œuvres. On débute par la continuation de l’agent individuel qui, dans une grande partie du roman occidental, articule la ressemblance des extériorités et la différence des intériorités. On passe ensuite à une alternative qui surgit en Occident même : le roman figurant le posthumain qui se définit selon une différence des intériorités et une indifférence des extériorités. Dans le roman latino-américain, on met en avant le dessin de l’agent transtemporel qui articule la ressemblance des intériorités et l’indifférence des extériorités. Dans le roman du Pacifique insulaire, on se confronte à l’agent totémique qui repose sur la similarité des intériorités et des extériorités. Dans le roman indien et indonésien, on approche l’agent cosmique qui joue de l’unité des intériorités et de la multiplicité des extériorités. Dans le roman de l’Asie de l’Est, on envisage l’agent fluide qui se définit par une fluidité des intériorités et des extériorités. Enfin, dans le roman africain et caribéen, on considère les figures de l’agent animiste qui se donne suivant la différence des extériorités et la ressemblance des intériorités. Ces différents agent se trouvent caractérisés suivant une même dualité opératoire (intériorité-extériorité) afin de souligner le jeu de traduction anthropologique auquel invite le roman : il permet au lecteur de mobiliser et de transformer ses propres paradigmes pour appréhender des données ontologiques et culturelles qui ne lui sont pas nécessairement familières. Par le biais même de ce jeu de traduction anthropologique, le roman établit dès lors des connexions entre les perspectives culturelles du roman et les perspectives culturelles du lecteur. Ces connexions instituent ultimement le roman comme un genre du décentrement, qui invite en permanence son lecteur à questionner les conditions de son être et de son action dans le monde.
- Affiliations
Citations
Dehoux, A. (2024). Romans de la diversité ontologique. Les figurations anthropologiques à l’heure de la globalisation des cultures. Karthala B. https://hdl.handle.net/2078.5/27790