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Abstract
Dans ce mémoire, je me suis attaché à comprendre le projet de Kant dans la Critique de la raison pure, avec pour objectif de déterminer le sort réservé à la métaphysique à la lumière de sa critique de la raison. À travers une lecture rigoureuse, j’ai exploré comment Kant, en soumettant la raison à un examen critique, cherche à établir les limites de son usage légitime. Cette démarche permet de clarifier pourquoi la métaphysique dogmatique, telle qu’elle avait été pratiquée jusque-là, ne peut prétendre au statut de science. J’ai structuré mon travail en trois chapitres. Le premier présente le projet critique kantien, en mettant l’accent sur la révolution copernicienne introduite dans la manière de concevoir la connaissance. Le second chapitre analyse les différentes facultés de l’esprit (sensibilité, entendement, raison) pour montrer comment la connaissance véritable résulte de leur coopération, et comment la métaphysique échoue en tentant de connaître des objets au-delà de l’expérience. Enfin, le troisième chapitre examine les conséquences de cette critique pour la métaphysique : son impossibilité comme science spéculative, mais aussi sa réhabilitation possible comme métaphysique des mœurs, fondée sur la raison pratique. Mon hypothèse de départ — selon laquelle la critique de la raison détermine le sort de la métaphysique — se vérifie : la métaphysique dogmatique est disqualifiée, mais une nouvelle métaphysique, critique et morale, devient pensable. Je conclus donc qu’il y a chez Kant à la fois une réfutation et une refondation de la métaphysique.
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Citations

Manwana Sindani, D.-M. (2019). La critique kantienne de la raison comme détermination du sort de la métaphysique (Mémoire de Master, Université Catholique du Congo). https://hdl.handle.net/2078.5/274949