Une « cuisine étymologique » puriste ? Le cas d’Etymocurieux et de ses abonnés
(2026) Linguistique populaire et vulgarisation des connaissances linguistiques : langue française et technologie du web 2.0 — Location: Milan (12.March.2026)
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- Au XXIe siècle, les réseaux sociaux numériques – Facebook, Instagram et X – ont permis à une pluralité de locuteurs d’investir l’espace public. Désormais, sur ces réseaux, ceux-ci peuvent choisir de consommer du contenu ou d’en produire. Dans ce dernier cas, certains locuteurs deviennent de véritables influenceurs. Ainsi, les discours épilinguistiques, réservés dans le passé à une élite sociale et culturelle (Ayres-Bennett et Sejido, 2011), outrepassent aujourd’hui les contextes privés d’énonciation pour se manifester publiquement (Osthus, 2018). Dans le cadre de cette communication, nous souhaiterions étudier de près, afin de mieux cerner les techno-représentations linguistiques , un instagrameur et quelques-unes de ces publications. Etymocurieux, influenceur-linguiste comptant plus de 440 000 abonnés ainsi que 223 publications, peut être considéré comme un véritable vulgarisateur de connaissances linguistiques. Notre corpus d’investigation se compose de neuf publications vidéo et des technodiscussions qui les accompagnent. Celles-ci ont une thématique commune : la cuisine et les aliments. Effectivement, Etymocurieux propose à ses abonnés un « format » de publication original : il raconte et explique l’étymologie de hamburger, avocat, abricot, etc. en cuisinant . Nombreux sont les sociolinguistes, ayant travaillé sur des corpus similaires, qui relèvent l’importance de l’idéologie puriste dans les remarques et commentaires présents sur les réseaux sociaux (Damar 2010 ; Osthus 2018 et Kukel 2024). En effet, les prescriptions et les restrictions d’usages linguistiques sont les pratiques langagières que les influenceurs privilégient (Paveau et Rosier, 2008). Pour vérifier si ce constat s’applique aux considérations épilinguistiques d’Etymocurieux, nous nous appuyons sur le modèle théorique de l’Imaginaire linguistique (Anne-Marie Houdebine, 1996, 2011). Ce modèle, fondé sur l’opposition des normes objectives et subjectives, nous permet de comprendre finement l’argumentaire puriste. Après avoir considéré les représentations épilinguistiques culinaires d’Etymocurieux, nous souhaiterions les comparer avec celles de ses abonnés. Les locuteurs ordinaires manifestent-ils, toujours, l’idéologie puriste ? Quelles sont les pratiques épilinguistiques argumentatives les plus fréquentes dans les technodiscussions ? Les imaginaires linguistiques sont-ils différents ? Cette proposition entend ainsi mieux cerner le nouveau format de publication d’Etymocurieux : « la cuisine étymologique ». Elle souhaite également contribuer à une meilleure compréhension des imaginaires linguistiques 2.0 qui circulent sur Instagram.
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Velardo, S. (2026). Une « cuisine étymologique » puriste ? Le cas d’Etymocurieux et de ses abonnés. Linguistique populaire et vulgarisation des connaissances linguistiques : langue française et technologie du web 2.0, Milan. https://hdl.handle.net/2078.5/273340