Le sensible ou l’épreuve de la raison. Une étude phénoménologique
(2019) ISBN: [9788869761836], 324 pages, published
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- Cet ouvrage s’inscrit dans le prolongement d’une rationalité phénoménologique qui se constitue moins d’ignorer le sensible, qu’elle ne se constitue à son contact, en son épreuve. La raison phénoménologique se veut une raison sensible et cette épreuve sensible de la raison est à la fois le thème de cet ouvrage et le principe de son déploiement. C’est d’abord celle, husserlienne, de l’attache de la raison au monde sensible qu’elle régule. La raison, de même que ses critères traditionnels et ses concepts clefs, se voit ainsi réévaluée à l’aune de la sensibilité. Mais l’épreuve de cette dépendance s’accompagne de la tendance adverse de la raison à se déprendre du sensible en lequel elle se reconnaît. Aussi s’agit-il de distinguer et de déjouer, au sein même de la phénoménologie historique, husserlienne et post-husserlienne, la tendance résiduelle de la raison à l’autonomie et ses différentes stratégies. Cette autonomisation se noue autour de trois points névralgiques de la tradition : (1) dans le rapport que la raison entretient à l’idéalité : c’est une autonomisation « transcendante » qui consiste en une nouvelle forme d’idéalisation ; (2) dans le rapport que la raison entretient à la constitution : c’est une autonomisation « transcendantale » qui consiste pour la raison à revendiquer un statut fondationnel absolu ; (3) dans le rapport que la raison entretient à l’altérité : c’est l’autonomisation « structurale » ou « horizontale » de la raison à même son identification à la sensibilité. C’est donc en partie avec Levinas qu’il s’agit finalement de prolonger cette épreuve de la raison, comme celle de son attache originaire à un sensible, non plus conçu comme l’épreuve d’une identité, mais comme une épreuve de l’altérité.
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Citations
Lorelle, P. (2019). Le sensible ou l’épreuve de la raison. Une étude phénoménologique. Mimesis. https://hdl.handle.net/2078.5/268936