L’exigence de la Bildung selon Nietzsche : penser le renouveau de l’enseignement pour permettre le devenir soi, sur le modèle de l’Antiquité grecque
(2026) Beiträge Zu Friedrich Nietzsche — Vol. Nietzsche über Bildung und Erziehung (2026)
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- Bien que Nietzsche n’emploie pas ces termes à ce propos, on insiste généralement sur l’aspect « éthique » ou « moral » du devenir soi, qui devrait être pris en charge par l’individu lui-même eu égard à sa propre existence. Mais ce n’est pas parce que le philosophe nietzschéen est d’une certaine manière condamné à la solitude qu’il n’y a pas dans son œuvre une véritable réflexion sur ce qui rend possible une telle vie authentique. Ainsi, dès avant son abandon précoce de l’université, Nietzsche a bel et bien réfléchi aux conditions qui rendraient possible une véritable éducation, notamment dans ses conférences prononcées en 1872 : Sur l’avenir de nos établissements d’enseignement. Nous montrons ici que le devenir soi a des conditions extérieures, politiques et institutionnelles, tant positives que négatives, et il faut penser à la fois une forme d’État qui soit véritablement au service de la Bildung, mais plus encore des institutions davantage aristocratiques. Celles-ci doivent en effet former un public moins nombreux mais le former mieux, là où les institutions démocratiques ne produiront jamais qu’une forme barbare de pseudo-culture, confondant notamment une pseudo-liberté avec l’autonomie véritable que seule une véritable discipline peut produire. Nietzsche hérite en effet à cette occasion d’une conception platonicienne et stoïcienne de l’autonomie, qu’il joue contre la pseudo-liberté revendiquée par les étudiants des établissements de langue allemande qui lui sont contemporains. La thèse que nous soutenons ici consiste à dire que la conception nietzschéenne de la Bildung est également une traduction de la paideia grecque dans le contexte politique et éducatif allemand du XIXe siècle, de telle sorte que la problématique du devenir soi ne saurait être pensée sans un cadre exigeant un travail sur l’individu complet, visant à la fois le corps et l’esprit et ayant une portée existentielle. La conception nietzschéenne de la Bildung relaye ainsi la conception antique de la philosophie pensée comme manière de vivre et Nietzsche reconnaît le succès d’une éducation au fait qu’elle aura su produire autant que découvrir le noyau qui constitue l’authentique individualité de celui qu’elle prend en charge.
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Quérini, N. (2026). L’exigence de la Bildung selon Nietzsche : penser le renouveau de l’enseignement pour permettre le devenir soi, sur le modèle de l’Antiquité grecque. Beiträge Zu Friedrich Nietzsche, Nietzsche über Bildung und Erziehung. (Original work published 2026)