La Phénoménologie de la vie religieuse du jeune Heidegger comme philosophie du Réveil (de la philosophie)
(2022) Transversalités : revue de l’Institut Catholique de Paris — Vol. 163, n° 1, p. 157-169 (2022)
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- Cette étude se propose d’interpréter la Phénoménologie de la vie religieuse de Martin Heidegger comme une philosophie du Réveil de la philosophie, c’est-à-dire comme une réponse originale à la crise des sciences européennes qui ne sera thématisée que plus tard par Husserl mais dont les effets se font déjà ressentir dans les années 1920 dans la mesure où elle plonge ses racines dans « la crise de la philosophie au xixe siècle » (Léo Freuler) qui détermine l’état de la pensée à l’époque du jeune Heidegger. Nous soutenons que cette réponse consiste à mobiliser le potentiel subversif du christianisme primitif pour le mettre au service de la résurrection de la philosophie, et nous le faisons en procédant à une herméneutique « derridienne » où la Destruktion fait l’objet d’une déconstruction au travers de laquelle le motif du réveil se voit considéré comme un « dangereux supplément » qui déstabilise les lectures dominantes de la Phénoménologie de la vie religieuse et en renouvelle ainsi l’intérêt.
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Camilleri, S. (2022). La Phénoménologie de la vie religieuse du jeune Heidegger comme philosophie du Réveil (de la philosophie). Transversalités : revue de l’Institut Catholique de Paris, 163(1), 157-169. https://hdl.handle.net/2078.5/235739 (Original work published 2022)