« La limite : une redéfinition des conditions transcendantales »
(2018) La philosophie de la limite chez Jean Ladrière — ISBN: [978-2-87558-738-1], accepted/in-press
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- Si « la limite ne nous apparaît, écrit Ladrière, que sur le fond de l’illimité » , c’est qu’elle est le lieu non seulement d’une dialectique du fini et de l’infini, mais d’une synthèse transcendantale que le concept de « limitation interne » a fait se constituer en problème. Comment en effet demeurer dans une pensée de l’apriorité là où les objets du transcendantal ne manifestent leur intelligibilité qu’en référence à une instance qui transcende toute limite imposée par le constitué ? Autrement dit, comment un concept internaliste de limite peut-il ouvrir la voie à l’invention, c’est-à-dire à une conception où la limite devient la condition transcendantale de l’ouverture du monde à l’intelligible ? Pour mieux comprendre ce renversement et à l’effet de vérifier si l’abîme qui sépare le « passage à la limite » du « passage à l’inconditionné » ne résulte pas d’une conception inexacte parce qu’en un sens limitée, il faut revenir à la définition même de la limite et montrer qu’elle est le point de départ d’une théorie présentant un plus haut degré de généralisation. La limite, en ce qu’elle abrège et tout à la fois transgresse, est porteuse d’une dualité dont les termes se manifestent, négativement pour l’un, par la découverte au travers des « faits de limitation », de l’incomplétude des formalismes ; positivement pour l’autre, par « la possibilité de construire des systèmes indéfiniment extensibles » . Mais partant de l’idée que les conditions transcendantales, loin de s’identifier à un champ à priori du résoluble, renvoient au contraire à un acte fondamentalement créatif d’où il suit une productivité sémantique des systèmes formels, ne pourrait-on voir dans la limite la source d’une conception herméneutico-transcendantale de la raison, montrant ainsi la possibilité de dégager de l’expérience que nous faisons des limites une phénoménologie de la limite ? Si la question qui structure notre propos reste celle du passage du conditionné à l’inconditionné, nous tenterons d’élucider le comment d’un tel accès, et par suite, d’établir que la phénoménologie à laquelle nous prétendons relève d’une phénoménologie de l’invisible dont le réquisit est qu’à une structure à priori d’intelligibilité correspond une force qui, « sur la “limite” traverse le monde de part en part sans s’y lier en aucun point particulier » . C’est en toute analogie, que nous posons ici qu’aux « idées-limite » de la raison correspond un effort de construction qui, sur le plan de l’événement et a fortiori de l’existence, découvre les « extensions potentiellement fécondes du constitué » .
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Citations
Bataille, M. (2018). « La limite : une redéfinition des conditions transcendantales ». In La philosophie de la limite chez Jean Ladrière. Presses Universitaires de Louvain. https://hdl.handle.net/2078.5/126314