(fr) La culture contemporaine du pluralisme a eu un grand impact sur la théologie chrétienne. Avec la «théorie de l'inclusivité» intégrée dans la notion de pluralisme, la théologie a eu du mal à démontrer comment aborder cette culture de manière à maintenir un équilibre entre une inclusivité qui a tendance à exclure sa particularité pour être considérée comme rationnelle, et une inclusivité qui fait que l'insistance sur sa particularité apparaît totalement «irrationnelle». Karl Barth et David Tracy ont abordé cette culture du pluralisme avec des préoccupations théologiques similaires, mais avec des différences notables dans leurs approches tactiques. Tandis que Barth ancrait sa théologie sur l'Église pour maintenir sa particularité et son caractère distinctif au milieu de la pluralité, Tracy l'ancrait sur le public afin de maintenir sa scientificité et sa rationalité au milieu de la pluralité. L'approche de Barth (connue ici sous le nom de «théologie de recouvrement») est un prototype de la théologie confessionnelle qui se préoccupe de conserver la confession de l'Église dans les discours théologiques. Pour cette école, la théologie est d'abord et avant tout une confession d'Église ancrée sur l'engagement de foi du théologien, avant de chercher à devenir «scientifique» par une explication rationnelle de cette foi. L'approche de Tracy (connue sous le nom de «révisionnisme»), d'autre part, porte sur la théologie universitaire qui cherche à établir d'abord la rationalité de la théologie comme condition pour son admission dans la communauté scientifique. Bien que ce type n’exclue pas tout à fait les confessions de l'Église, il n'approche pas la théologie «confessionnellement» mais plutôt «rationnellement». Cela signifie que ces tendances doivent être rationnellement révisées afin qu'elles puissent être «rationnellement» avouées et donc, acceptables. Les différentes trajectoires et accents de Barth et Tracy ont tendance à créer une discontinuité entre la théologie académique et la théologie confessionnelle dans l'engagement de la théologie systématique, dans deux cultures fondamentales du pluralisme: le pluralisme religieux et la relation de la théologie avec d'autres rationalités. Les objectifs de cette recherche sont d'abord de déterminer si et comment la théologie systématique peut être faite dans le contexte du pluralisme religieux sans perdre ses caractéristiques chrétiennes distinctives; deuxièmement, de déterminer si et comment la théologie systématique peut être considérée comme un «cours professionnel», en termes de discours public, et reste encore dans les enceintes de l'Église comme sujet confessionnel. En d'autres termes, ce travail cherche à comprendre si la théologie publique peut en quelque sorte être «corrélée» avec la théologie confessionnelle, ou si les deux sont mutuellement exclusives.
Anike, O. (2017). Systematic theology and the culture of pluralism : Karl Barth’s theology of retrieval in dialogue with David Tracy’s revisionism. https://hdl.handle.net/2078.5/180337