Vivre ensemble. Un défi pratique pour la théologie
(2014) ISBN: [978-2-87324-499-6], 296 pages, published
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- « Vivre ensemble », deux mots souvent utilisés de concert qui expriment parfois des réalités vécues, plus souvent un idéal à construire, un projet de vie dans lequel le but n’est pas seulement de vivre en commun, mais de vivre comme un, unis dans l’appréciation et le respect mutuels… Cette fraternité peut être recherchée indépendamment de la foi, mais les croyants ont la conviction que l’idéal d’un vivre ensemble holistique inclut une dimension spirituelle. Les chrétiens particulièrement considèrent que ce qui se vit dans le domaine familial, ecclésial, interreligieux, socioculturel, etc. dit quelque chose de leur foi en Dieu révélé en Jésus-Christ. En ce sens, le vivre ensemble est un défi pratique pour la théologie, car il s’agira de comprendre cette foi qui se déploie dans un vivre ensemble. Cet ouvrage collectif, écrit principalement par des théologiens pratiques francophones membres de la Société Internationale de Théologie Pratique aborde ce défi sous divers angles. Les trois axes retenus sont autant de fils conducteurs même si les réflexions proposées constituent une véritable palette du fait de la grande variété des situations analysées. Le vivre ensemble est abordé dans une perspective interreligieuse et pluriculturelle, puis dans une dynamique ecclésiale et pastorale, avant de se pencher sur quelques nouveaux champs pour le vivre ensemble. PARTIE I. LE VIVRE ENSEMBLE DANS UNE PERSPECTIVE INTERRELIGIEUSE ET PLURICULTURELLE Les Églises et les débats sur la diversité ethno-religieuse, par Solange LEFEBVRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Les chrétiens et les transformations du monde arabe, par Tarek MITRI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 La fête nationale de l’Annonciation au Liban. L’appel à une femme, Marie, dans le vivre ensemble des Libanais, par Wardé MAKSOUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Pas d’autre nom que celui de Jésus ? Le vivre ensemble interreligieux à l’épreuve de quelques textes bibliques, par Isabelle GRELLIER . . 53 Rencontres interreligieuses et pratiques d’hospitalité. L’expérience des moines de Tibhirine, par Gilles ROUTHIER . . . . . 65 Est-ce que vous pouvez aimer un assassin ? La mission militaire, le vivre ensemble et l’accompagnement pastoral, par Karlijn DEMASURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Les éléments qui contribuent à l’émergence de la violence dans les couples islamo-chrétiens au Liban, par Marie-Rose TANNOUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Le défi de l'(A)utre. Regards cinématographiques sur le vivre ensemble au Moyen-Orient, par Jean-Luc MAROY . . 109 PARTIE II. LE VIVRE ENSEMBLE DANS UNE PERSPECTIVE ECCLÉSIALE ET PASTORALE Les valeurs éthiques communes, lieu d’une réflexion théologique, par Salim DACCACHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Vivre ensemble dans un contexte de soins. Un cadre de valeurs fondamentales, par Axel LIÉGEOIS . . . . . . . . 139 Lecture interculturelle de la Bible et apprentissage du vivre ensemble, par Verena NAEGELI . . . . . . . 149 Au seuil de la rencontre. Théologie pratique et discours ecclésiaux. Une lecture des écritsde Laurent Schlumberger, par Pierre BLANZAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 La liturgie de bénédiction nuptiale pour couple mixte (catholique- -protestant). Un défi pour le « vivre ensemble » des chrétiens par Jean Patrick NKOLO FANGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 La formation chrétienne des adultes et la dimension ecclésiale de la foi, par Catherine CHEVALIER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Pour un leadership ecclésial en résonance avec les théories du développement humain et organisationnel, par Lorraine STE-MARIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 Éléments pour une pastorale du vivre ensemble dans un contexte de diversité ethnique. Expérience du Katanga, par François YUMBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 PARTIE III. NOUVEAUX CHAMPS POUR LE VIVRE ENSEMBLE Des « béguinages familiaux » au XXIe siècle en Belgique, par Arnaud JOIN-LAMBERT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 La palabre africaine au service de la Parole pour un vivre ensemble, par Jonas Clément MOROUBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Un vivre ensemble écospirituel de communautés religieuses écoféministes en Amérique du Nord, par Pierrette DAVIAU . . . . . 261 L’accueil des personnes LGBT dans les églises : du rejet au non-jugement, un chemin riche en communion, par Joan CHARRAS-SANCHO et Jean VILBAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 POSTFACE par Karlijn DEMASURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
- Affiliations
Citations
Join-Lambert, A. (2014). Vivre ensemble. Un défi pratique pour la théologie. Lumen vitae. https://hdl.handle.net/2078.5/195460