Inventer le speed dating, s’ouvrir au polyamour, faire un bébé toute seule: Trois terrains pour nourrir la réflexion sur la notion de consentement
(2025) Le consentement en débats — Location: Louvain-la-Neuve (3.April.2025)
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- La perspective adoptée sera sociologique et tiendra compte d’apports théoriques issus de l’anthropologie sociale. Les données utilisées pour l’intervention seront issues de plusieurs épisodes d’observation participante (événements et groupes de discussion) et sur un corpus d’entretiens réalisés avec des speed-dateurs, des polyamoureux et des mères célibataires par choix (MCC), accumulés entre 2009 et 2019. L’intervention s’articulera autour de 5 axes : CE QUE CONSENTEMENT PEUT VOULOIR DIRE (2 MIN, 1 DIAPO) L’introduction présentera la notion de consentement en se focalisant sur le fait qu’il s’agit de quelque chose qui se donne et qui se reçoit : un commerce entre partenaires intimes qui se joue sur une toile de relations de pouvoir. LE SPEED-DATING : CONSENTIR À RESTER (5 MIN, 1 DIAPO) L’enquête en speed dating a révélé que ce qui amène typiquement des personnes à y participer (et ce qui a poussé les concepteurs à l’inventer), c’est la quête de « la bonne personne, celle qui va rester cette fois ». Il s’agit de trouver un partenaire qui consent à s’attacher. LE POLYAMOUR : CONSENTIR À LAISSER PARTIR (12 MIN, 3 DIAPOS) L’étude de configurations polyamoureuses permet d’envisager la triangulation dans les rapports de pouvoir propres à l’économie de l’intime. Deux cas seront évoqués : le premier est celui dit du « polyacceptant » c’est-à-dire la personne qui laisse son conjoint passer des moments intimes recherchés avec un tiers connu. Le deuxième est celui de la « relation secondaire » entre B et C, lorsque dans une relation dite « socle » entre A et B, C doit attendre que A laisse B sortir avec C. L’agenda de C est ainsi tributaire du consentement de A. Ces exemples mettront en évidence que donner ou recevoir le consentement résulte d’une équation complexe impliquant le temps et l’espace, l’argent et la beauté, et l’aliénation à un ensemble de responsabilités (mariage, parentalité, dettes…). FAIRE UN BÉBÉ TOUTE SEULE : S’AFFRANCHIR (6 MIN, 1 DIAPO) Certaines informatrices MCC ont exprimé un sentiment de libération à l’idée de ne pas avoir à négocier des choix pédagogiques et parentaux avec un père à la maison. La parentalité sans père correspondait pour elle à la fin de négociations épuisantes et de compromis. Le sperme s’achète en ligne (ou s’obtient auprès d’hommes consentants ou non), si des hommes sont disponibles ensuite pour des relations pures, tant mieux. THÉORIE DU DON ET CONSENTEMENT (3 MIN, 1 DIAPO) Revenant sur la théorie maussienne, Godelier (1996, 2004) envisageait plusieurs façons de donner : transmettre (donner sans retour), rendre (donner en retour) et laisser prendre. Être apparentés (alliés ou affins) ou intimes donne une tonalité particulière aux relations de réciprocité, de solidarité et de transmission (Weber, 2006). Mes terrains ont été l’occasion d’observer des dynamiques de consentement entre partenaires intimement (al)liés qui se situaient toujours dans des positions inégales, aspirant à des choses différentes et disposant de capitaux différents. Instruit par ces cas, on se demandera si consentir revient à laisser prendre et si le consentement peut s’envisager sans prendre en considération l’agentivité des sujets et les rapports de pouvoir qui les lient.
- Affiliations
EHESS Centre Maurice Halbwachs
Citations
Wauthier, P.-Y. (2025). Inventer le speed dating, s’ouvrir au polyamour, faire un bébé toute seule: Trois terrains pour nourrir la réflexion sur la notion de consentement. Le consentement en débats, Louvain-la-Neuve.