Nous avons tenté d’indiquer dans différentes recherches une certaine trajectoire théorique du concept d’attention chez Fichte. Celle-ci permet de mettre en évidence une modification terminologique dans le traitement de l’attention qui semble liée directement à une réévaluation épistémologique de son rôle. L’enjeu de cette évolution nous semble être particulièrement caractéristique des apports systématiques de la dernière philosophie. Tout en s’inscrivant dans la continuité du projet fichtéen, elle en assume une clarification et une radicalisation spéculative qui permet de mieux apprécier, rétrospectivement, l’aboutissement systématique des WL intermédiaires de 1804 et de 1805. La théorie de l’attention doit donc être située dans une perspective plus large d’interprétation de la phénoménologie absolue de la raison qui constitue, selon nous, la clé de la dernière philosophie.
Maesschalck, M. (2007). L’attention chez Fichte comme “phénoménologie de la raison”. Essai de généalogie. In M. Maesschalck et R. Brisart (dir.) (ed.), Idéalisme et phénoménologie (p. p. 159-183). Olms. https://hdl.handle.net/2078.5/157349