Le dualisme corps-âme et leur devenir après la mort selon Lucrèce, Sénèque et Cicéron
(2010) Palamède — n° 8, p. 5-8 (2010)
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- La dernière année de l’enseignement secondaire est souvent l’occasion d’appréhender les différents courants philosophiques qui ont influencé notre culture européenne. Dans les cours de langues anciennes, les principales théories envisagées sont habituellement celles des grands philosophes grecs (Socrate, Platon, Aristote, etc.) suivies de celles de l’Épicurisme et du Stoïcisme. Ces systèmes philosophiques antiques se sont penchés sur de nombreuses questions essentielles à l’Homme, dont celle de la mort, sans doute la plus difficile. L’Homme est-il condamné au néant ? Voit-il au contraire son corps se dissoudre au profit de la libération de l’âme ? Cette interrogation a alimenté et alimente toujours de nombreux débats. Ni la philosophie, ni les religions, ni même la science n’ont pu prouver de manière tout à fait certaine les différentes hypothèses avancées. La séquence décrite plus loin s’inscrit dans la découverte, en classe, de l’Épicurisme et du Stoïcisme.
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Delmarcelle, C. (2010). Le dualisme corps-âme et leur devenir après la mort selon Lucrèce, Sénèque et Cicéron. Palamède, 8, 5-8. https://hdl.handle.net/2078.5/157841 (Original work published 2010)