La philosophie comme manière de vivre ou les impasses de la domination : sur une lecture des Caractères de la Bruyère
(2017)
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- (fr) À l’appui des Caractères de la Bruyère, j’ouvre à nouveau une question laissée en suspens par les études qui ont été menées autour de « la philosophie comme manière de vivre ». Cette question concerne la nouvelle relation entre la parole et l’action qui se serait établie à partir des XVIe et XVIIe siècles en Occident (M. de Certeau, P. Hadot, M. Foucault, P. Manent). Au travers des différentes hypothèses proposées, j’ai choisi d’étudier le rôle qu’y a joué la parole de type machiavélien ou la « logique de la domination ». À la fois mode d’accès à la connaissance, mode de constitution de soi et rapport à la politeia, cette logique nous détourne d’un accès au texte de la Bruyère pouvant libérer tout son potentiel de réformation éthique – sa psychagogie. Pour accéder à ce potentiel, il a été nécessaire de prendre distance avec la logique de la domination, de renouer avec cet autre rapport au langage que celle-ci n’a cessé par ailleurs de discréditer, à savoir le rapport au langage d’origine socratique, et, enfin d’ouvrir à une réévaluation objective des postulats anthropologiques qui innervent la pensée politique et sociologique moderne, et qui configurent le foyer de notre expérience politique actuelle.
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Picardi, E. (2017). La philosophie comme manière de vivre ou les impasses de la domination : sur une lecture des Caractères de la Bruyère. https://hdl.handle.net/2078.5/98977