Être sereinement inquiet et vivre en sauvé
(2018) Journée de formation “Être sereinement inquiet e vivre en sauvé” — Location: Bruxelles, Basilique de Koekelberg (8.March.2018)
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PauloRodrigues-Etresereinementinquietetvivreensauve.pdf
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Rodrigues, Paulo 
- Abstract
- Le mot « salut » est un terme qui dans le langage commun désigne le « fait d’échapper à un danger, à un malheur ou à la mort ». Le mot « salut » en son sens religieux semble de plus en plus étrange à nos contemporains, car il renvoie soit à une forme de culpabilité insaisissable et diffuse, soit à l’illusion d’un « au-delà » que la plupart ne parviennent plus à se représenter. Dans le contexte de la modernité qui valorise l’individualisme centré sur le sujet autonome, le salut est parfois compris comme un chemin de réalisation de soi par ses propres forces (néopélagianisme), voire comme un chemin intérieur d’illumination conduisant à un état de bonheur (néo-gnosticisme). Preuve en est la prolifération d’ouvrages de bien être, de développement personnel, de sagesse ou de spiritualité « diffuse » qui se proposent comme « voies du salut ». Il s’agit d’une prétention de se sauver par ses forces personnelles ou à travers des structures purement humaines, ne reconnaissant pas que d’une part c’est Dieu qui sauve et, d’autre part que le salut individuel est inexorablement lié au salut de la communauté humaine. Mais étonnamment le terme « salut » engendre la perplexité même parmi quelques chrétiens qui hésitent face à la croyance dans la résurrection et dans la vie éternelle, comme si l’on pouvait être chrétien sans y adhérer, ou comme s’il agissait d’une simple question de choix personnel. Or le terme « salut » suscite plusieurs questions qu’un chrétien se doit tout de même de poser et qui méritent réflexion : « Sauvés, de quoi ? », « Sauvés, par qui ? », « Sauvés, en vue de quoi ? ». Ce sont des interrogations que cette réflexion se propose d’élucider à partir de la foi chrétienne.
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Citations
Être sereinement inquiet et vivre en sauvé. (2018). Journée de formation “Être sereinement inquiet e vivre en sauvé”, Bruxelles, Basilique de Koekelberg. https://hdl.handle.net/2078.5/47688