Ground, Abyss, and Primordial Ground. Heidegger in the wake of Schelling.
(2019) Paths in Heidegger’s Later Thought, éd. par Diego D’Angelo, Günter Figal, Tobias Keiling, Guang Yang — (2019)
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- L’objet de ce texte est d’étudier le déplacement qui s’installe dans la pensée de Heidegger au milieu des années 1930, plus exactement entre 1936 et 1938, et qui lui permet de sortir d’une démarche transcendantale s’attachant à déterminer des conditions a priori de possibilité, sans toutefois renoncer au concept de Grund. Nous soulignons dans cette évolution le rôle capital que joue sa lecture des Recherches philosophiques sur l’essence de la liberté humaine et les sujets qui s’y rattachent de Schelling. Après avoir pointé un aspect important de l’interprétation heideggérienne du Grund von Existenz dans le cours sur les Recherches de 1936, à savoir l’idée du Grund comme ce qui se referme et se replie sur soi, nous montrons les résonances du Grund schellingien dans le concept heideggérien de Erde dans Der Ursprung des Kunstwerkes (1936), puis nous dressons un parallèle entre d’une part l’opposition schellingienne entre le fond et l’existant et d’autre part le conflit heideggerien de la terre et du monde. Enfin, nous nous consacrons plus longuement à l’idée nouvelle de « fondation [Gründung] » qui se déploie dans les Beiträge (1936-1938) et qui réunit à la fois les découvertes du cours sur Schelling et du texte sur l’origine de l’œuvre d’art. Heidegger s’inscrit ici – certes implicitement – dans le sillage de Schelling et de sa conception d’un fondement abyssal à l’origine même de tout « estre », un fondement qui est plutôt un sol instable, un fond se retirant, et qui suggère en cela que la phénoménalité ne peut émerger que depuis une occultation originaire. C’est ainsi tout particulièrement grâce à sa lecture de Schelling que Heidegger comprend que la dissimulation et le voilement sont inhérents à l’« estre » et qu’il ne faut pas tenter de supprimer cette occultation originaire, mais bien plutôt de la préserver comme telle. L’Ergründung des Beiträge n’est pas un processus de constitution de conditions de possibilités, mais bien plutôt le laisser-être d’un fondement qui la précède et la dépasse toujours déjà, à savoir l’Urgrund qu’est l’« estre » lui-même.
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Gourdain, S. (2019). Ground, Abyss, and Primordial Ground. Heidegger in the wake of Schelling. Paths in Heidegger’s Later Thought, éd. par Diego D’Angelo, Günter Figal, Tobias Keiling, Guang Yang. Accepted/in-press. https://hdl.handle.net/2078.5/181267 (Original work published 2019)