Soulignant l'importance de la théorie du passage de l'être au devoir-être dans le «Principe responsabilité» de H. Jonas, l'A. montre que son unité et sa cohérence dépendent de la notion de possible qui y est à l'oeuvre. Rejetant le dualisme de l'être et du devoir en éthique, Jonas démontre la valeur de l'existence par la médiation d'une ontologie du possible qui lui permet d'éviter le piède de l'immanentisme.
Depré, O. (2001). “Ce dont la possibilité contient l’exigence de sa réalité”. De l’être au devoir-être chez Hans Jonas. Études Phénoménologiques, 33-34, 111-129. https://hdl.handle.net/2078.5/155268 (Original work published 2001)