Renaud et Rinaldo: négation et retour du chevalier sauvage
(2017) XXème Congrès International de la Société Rencesvals pour l’études des épopée — Location: Rome
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- (fr) Souvent les héros épiques, par rapport à ceux des romans, ne se conforment pas aux normes chevaleresques. En effet, le héros épique semble une créature hybride soit au niveau social – étant-il à mi-chemin entre un châtelain et un brigand à cheval –, soit au niveau étique – étant-il en équilibre instable entre l’idéologie chevaleresque et l’éthos barbare –. Cet état hybride est présent aussi dans le rapport ambigu entre le héros et les espaces humains: tout en fréquentant les courts féodales, il est souvent poussé vers la forêt, au-dehors de l'espace civilisé, où il mène une vie sauvage et presque animalesque. Les textes thématisent cette hybridité et la résolvent en imaginant toujours pour le héros, après l'éloignement, un mouvement de retour à la civilisation, culminant avec son intégration complète dans l'ordre féodale. Toutefois, cette caractère sauvage est difficile à éliminer complètement parce qu’il représente la nature ambiguë et liminale du guerrier héroïque. Dans ma communication, nous explorons cette dialectique entre civilisation et sauvagerie propre au chevalier épique, en analysant le cas de Renaud de Montauban. Dans l'épisode ardennais, Renaud est mené à conduire une vie sauvage et quasi-animalesque; et même si ensuite Renaud rejette cette phase comme indigne, la marque de sauvagerie s'inscrive dans l'ADN textuel du héros. Finalement, la sauvagerie devient son signe d'identification lorsque il atteint la tradition italienne du XIIIe siècle des Cantari
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Università di Macerata
Citations
Sciancalepore, A. (2017). Renaud et Rinaldo: négation et retour du chevalier sauvage. In M. Careri, C. Menichetti, T. Rachetta (ed.), ‘Par deviers Rome m’en renvenrai errant’. Atti del XXème Congrès International de la Société Rencesvals pour l’études des épopée (p. p. 347-355). Viella. https://hdl.handle.net/2078.5/127234