La rationalité de la théologie selon Jean Ladrière
(2015)
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Details
- Authors
Rodrigues, Paulo 
- Supervisors
- Bourgine, Benoît
- Abstract
- Les différentes formes de rationalité se déploient selon un projet et une normativité interne qu’une exigence critique cherche à rendre explicites. Dans l’impossibilité de constituer un métadiscours capable de juger de toute forme de rationalité, des épistémologies régionales en expriment l’autocompréhension historique et contextuelle. La théologie est amenée à expliciter son autocompréhension et à justifier la prétention d’intégrer l’espace des rationalités contemporaines. Le discours philosophique sur la théologie est certainement une contribution indispensable à cet effort, mais non un discours ultime, puisque c’est à la théologie que revient la tâche de se définir à partir de l’analyse de ses pratiques. La théologie s’interroge ainsi sous une modalité qu’elle même doit élucider. L’œuvre de Jean Ladrière témoigne d’un effort constamment renouvelé de rendre compte du devenir de la raison dans les diverses formes de rationalité en lesquelles elle se réalise historiquement, telles que la science, la technique, l’économie, l’éthique, la philosophie, l’art. Tout en restant sous un mode d’interrogation philosophique, il mène encore une large enquête sur la rationalité de la théologie, dont les résultats sont de la plus haute pertinence pour l’élaborer une épistémologie théologique. Cette étude constitue une reprise interprétative de la contribution philosophique de Jean Ladrière, mais à l’intérieur d’une démarche proprement théologique qui réassume, certes, un héritage philosophique, mais qui le porte au delà des horizons qu’il détermine. Il s’agit de l’itinéraire singulier par lequel une forme de rationalité cherche à saisir la normativité interne à l’œuvre dans ses pratiques. Il en résulte une autocompréhension de la théologie comme science herméneutique de la foi, c’est à dire comme un discours de la foi sur la foi. ENGLISH/ The different types of rationality are deployed according to a project and an internal normativity, which a critical requirement seeks to make explicit. Unable to constitute a metadiscourse capable of judging any type of rationality, regional epistemologies express their historical and contextual self understanding. Within this context, Theology is brought into the scene in order to make explicit its self understanding and in order to justify the assumptions for integrating the space of contemporary rationalities. The philosophical discourse on Theology is certainly a necessary contribution to this enterprise, but is not an ultimate discourse, since it is the task of Theology to define itself based on the analysis of its practices. Theology thus questions itself under a modality that has to be elucidated by Theology itself. Jean Ladrière’s work testifies to a constantly renewed enterprise for taking into account the ‘becoming’ of reason under the diverse forms of rationality in which it is manifested historically (science, technology, economics, ethics, philosophy, art, etc.). While remaining under the mode of philosophical enquiry, Ladrière launches a broad investigation into the rationality of Theology, the results of which are of utmost relevance for developing a theological epistemology. This study aims to be an interpretative analysis of Jean Ladrière’s philosophical contribution, but within the context of a well defined theological enterprise, which certainly resumes a philosophical heritage, but surpasses its horizons. It is concerned with a unique itinerary through which a form of rationality seeks to capture the internal normativity at work in its practices. This results in the self understanding of Theology as a hermeneutics of faith, in other words, as a discourse of faith on faith.
- Affiliations
UCLouvain SSH/RSCS - Institut de recherche Religions
Citations
Rodrigues, P. (2015). La rationalité de la théologie selon Jean Ladrière. https://hdl.handle.net/2078.5/187924