Mudimbe et l’épistémologie des religions africaines
(2025) “Penser au-delà des marges : Savoirs, Frontières, Héritages. Une exploration du fait religieux chez Valentin Yves Mudimbe” — Location: Louvain-la-Neuve, Belgique (13.June.2025)
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- (fr) Dans cette conférence, Dieu-Merci Manwana Sindani propose une relecture critique de l’épistémologie des religions africaines à partir des travaux de V. Y. Mudimbe, en déconstruisant les effets de la colonisation sur les savoirs religieux africains et en défendant une herméneutique décoloniale. L’exposé s’ouvre sur un récit illustratif – celui du Père Jean, missionnaire belge au Congo – pour souligner le choc de la rencontre asymétrique entre les religions africaines et le christianisme colonial. Ce récit emblématique permet de comprendre la violence symbolique qui a présidé à la production des savoirs sur l’Afrique dans ce que Mudimbe appelle la « Bibliothèque coloniale » : une constellation de concepts eurocentriques comme le fétichisme ou l’animisme, qui traduisent les religions africaines en les appauvrissant. Trois axes structurent la réflexion : 1. Les religions africaines en elles-mêmes : Mudimbe y reconnaît une pensée religieuse cohérente, structurée autour d’une ontologie de la vie, de la participation, des symboles, et d’une éthique fondée sur la promotion de la vitalité communautaire. Ces religions valorisent la continuité entre les vivants, les morts et le monde invisible, avec une forte immanence du sacré. 2. La rencontre avec les religions du Livre (christianisme et islam) : elle est analysée comme une entreprise de domination, où les traditions africaines sont niées, marginalisées, ou soumises à des récits de salut importés. Cette rencontre, loin d’un dialogue égalitaire, se caractérise par l’imposition d’une vérité unique, justifiée à la fois par la foi et par une idéologie de la civilisation. 3. Vers une herméneutique décoloniale : Mudimbe n’en appelle pas à une restauration de traditions figées, mais à une reconnaissance du métissage historique, à partir duquel peut émerger une pensée religieuse africaine réinventée. Loin d’un repli identitaire, cette démarche appelle au dialogue entre les systèmes de croyances, fondé sur la pluralité, l’humilité épistémique et le refus de toute prétention à l’universalité exclusive. Dans la conclusion, Dieu-Merci Manwana Sindani présente Mudimbe comme un ancêtre vivant désormais dans la communauté invisible, un philosophe-médiateur qui éclaire les chemins de celles et ceux qui poursuivent sa quête.
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Manwana Sindani, D.-M. (2025). Mudimbe et l’épistémologie des religions africaines. “Penser au-delà des marges : Savoirs, Frontières, Héritages. Une exploration du fait religieux chez Valentin Yves Mudimbe”, Louvain-la-Neuve, Belgique. https://hdl.handle.net/2078.5/245871