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L'interrogation qui tourmente l'univers de la mémoire dans le contexte des tragédies humaines est double : D'une part, il est proclamé qu'il y a un besoin de témoigner, pour que la mémoire de la tragédie perdure et ne se répète pas à l'avenir, ou que les victimes ne disparaissent pas complètement (et doublement, dans l'oubli) ; ce désir (ou ce besoin) d'extraire un sens de l'absurdité de l'événement se fonde sur le fait qu'un génocide ou une autre tragédie similaire provoque chez ses victimes et ses témoins un certain engourdissement de la raison du fait de cette absurdité reconnue dans l'événement ; c'est ce besoin de retrouver un sens qui pose la question du devoir de mémoire. D'autre part, le traumatisme de cette absurdité entraîne un désir intérieur d'oublier, car le mal passé reste un mal présent. Ne devrions-nous pas aussi parler d'un devoir d'oubli ? Ne devrions-nous pas au moins parler du droit à l'oubli face au fait irréversible et irrévocable de l'histoire ?
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Citations

Dusabamahoro Valinho Gomes, P. (2010). Dever de lembrar, direito de esquecer. Elementos para uma ética da memória. In Fernanda Mota Alves, Daniela Di Pasquale, Sofia Tavares, Ricardo Gil Soeiro, ed. (ed.), Filologia, Memória e Esquecimento. Editora Húmus.